Lietuvos telefoninė psichologinė pagalba Lithuania Telephone Emergency Lituânia de telefone de emergência

Skambučiai visais šiais numeriais yra nemokami

„Jaunimo linija“ - 8 800 28888

Darbo laikas: visą parą

 Emocinę paramą teikia: savanoriai

„Vaikų linija“ - 116 111

Darbo laikas: 11.00-21.00 kasdien

 Emocinę paramą teikia: savanoriai

„Vilties linija“ - 116 123

Darbo laikas: visą parą

 Pagalbą teikia: savanoriai ir psichikos sveikatos profesionalai

„Pagalbos moterims linija“ - 8 800 66366

Darbo laikas: 10.00-21.00 darbo dienomis

 Pagalbą teikia: savanoriai ir psichikos sveikatos profesionalai

„Linija doverija“ - 8 800 77277

Darbo laikas: 16.00-20.00 darbo dienomis

 Emocinę paramą teikia: savanoriai-moksleiviai

 Parama teikiama rusų kalba. Linija skirta paaugliams ir jaunimui

Calling all these numbers are free

„Youth Line“  - 8 800 28888

Opening hours: all day

 Emotional support from a volunteer

„Child Line“  - 116 111

Opening hours: 11.00-21.00 daily

Emotional support from a volunteer

„Hope Line“  - 116 123

Opening hours: all day

Assistance provided by a volunteer mental health professionals

„Help line for women“  - 8 800 66366

Opening hours: 10.00-21.00 on weekdays

Assistance provided by a volunteer mental health professionals

„Line doverija“ - 8 800 77277

Opening hours: 4:00 p.m. to 20:00 on weekdays

Emotional support from a volunteer-students

Support is provided in Russian. Line for teens and young adults.

Chamando todos esses números são livres

"Linha da Juventude" - 8 800 28888

Horário de funcionamento: todos os dias

Apoio emocional de um voluntário

"Linha de Criança" - 116 111

Horário de funcionamento: diariamente 11,00-21,00

Apoio emocional de um voluntário

"Linha Esperança" - 116 123

Horário de funcionamento: todos os dias

Assistência prestada por um voluntário profissionais de saúde mental

"Linha de ajuda para mulheres" - 8 800 66366

Horário de funcionamento: 10,00-21,00 durante a semana

Assistência prestada por um voluntário profissionais de saúde mental

"Doverija Linha" - 8 800 77277

Horário de funcionamento: 16:00-20:00 durante a semana

Apoio emocional de um estudantes voluntários

O suporte é fornecido em russo. Linha para adolescentes e adultos jovens.

Rizikos grupės vaikų ir tėvų tarpusavio santykių palyginimas

Tėvų santykiuose su vaikais vyrauja: 

• Švelnumas; 
• Vaiko kontrolė;
• Pasitenkinimas tarpusavio santykiais.

Vaikų santykiuose su tėvais vyrauja:

• Švelnumas;
• Vaiko autonomiškumas;
•  Emocinis artumas;
• Bendradarbiavimas;
• Sutarimas.

Mamų santykiuose su vaikais vyrauja:

• Švelnumas;
• Vaiko kontrolė;
• Santykių nenuoseklumas;
• Pasitenkinimas tarpusavio santykiais.

Vaikų santykiuose su mamomis vyrauja:

• Švelnumas;
• Priėmimas;
• Santykių nuoseklumas;
• Bendradarbiavimas;
• Autoritetingumas.

Children at risk and the relationship between parents' comparison

Parental relationships with children, primarily:

• Tenderness;
• Parental control;
• Satisfaction with peer relationships.

Children's relationships with the parents prevail:

• Tenderness;
• Children's autonomy;
• Emotional closeness;
• Collaboration;
• Consensus.

Mothers' relationships with children, primarily:

• Tenderness;
• Parental control;
• Relationship inconsistency;
• Satisfaction with peer relationships.

Children's relationships with the mothers prevail:

• Tenderness;
• Adoption;
• Relationship for consistency;
• Collaboration;
• Authoritativeness.

 

Crianças em risco e comparação da relação entre pais

Relações parentais com crianças, principalmente:

• Ternura;

• Controle Parental;

• Satisfação com relacionamentos com seus pares.

Relações das crianças com os pais prevalecer:

• Ternura;

• Autonomia das crianças;

• Proximidade emocional;

• Colaboração;

• Consenso.

Relações das mães com crianças, principalmente:

• Ternura;

• Controle Parental;

• Inconsistência de Relacionamento;

• Satisfação com relacionamentos com seus pares.

Relações das crianças com as mães prevalecer:

• Ternura;

• Adopção;

• Relação de consistência;

• Colaboração;

• Autoridade.

Bibliography:http://www.youtube.com/watch?v=Wb4UkP4QsCg

                              Laikino gyvenimo namai motinoms ir vaikams

Kartų namai - pirmoji įstaiga pradėjusi teikti paslaugas Kauno apskrityje. Moterims Kartų namai suteikia ne tik laikiną pastogę, bet ir teikia socialines paslaugas. Šios programos tikslas – socialinė parama moterims auginančioms vaikus, jų socializacija, motinystės įgūdžių formavimas.

Sprendimas apgyvendinti nepilną šeimą Kartų namuose priimamas atvejo aptarimo metu, kuris vyksta Vaiko teisių apsaugos skyriuje. Pasitarime dalyvauja tarnybos specialistas, moteris bei su ja iki šiol dirbę ir jos situaciją žinantys profesionalai ar asmenys bei Kartų namų atstovas. Išvykstant moteriai kviečiamas atvejo aptarimas Kauno kartų namuose, kuriame dalyvauja moteris, su ja dirbusi socialinė darbuotoja, atsakinga už individualų socialinės globos planą, Vaiko teisių apsaugos skyriaus specialistas. Šio susitikimo metu pateikiamas motinystės įgūdžių įvertinimas, aptariama kas buvo nuveikta, kas pasikeitė moters gyvenime, kur ruošiasi moteris išsikelti, ar tai tinkama vieta gyventi kartu su vaikais.

Pagrindiniai Kartų namų motinų su vaikais globos ir ugdymo  programos  uždaviniai:

·         motinoms su vaikais, neturinčioms pastovios gyvenamos vietos, atsidūrusioms krizinėje situacijoje suteikti laikiną pastogę, saugią aplinką ir globą;

·         ugdyti motinystės įgūdžius, sudaryti sąlygas modeliuoti moterų elgesį su vaikais, mokyti namų ūkio vedimo, šeimos biudžeto planavimo, kasdieninio gyvenimo įgūdžių;

·         supažindinti su vaiko raida ir jo poreikiais, motyvuoti domėtis ir padėti pažinti savo vaiką, bei dalyvauti jo ugdyme;

·         gerbti moterų individualumą, užmezgant asmeninį darbuotojo ir kliento santykį, ugdyti moterų savigarbą, pasitikėjimą savimi;

·         padėti moteriai susirasti tinkamą gyvenamą vietą, kur ji galėtų išsikelti gyventi su vaiku;

·         sukurti motinų su vaikais savipagalbos grupes;

·         sudaryti sąlygas socializacijai, mokytis, ieškotis darbo.

Su nepilnomis šeimomis, dalyvaujančiomis šioje programoje, dirbama individualiai. Šeimos lankomos namuose. Individualių užsiėmimų metu moterims padedama tvarkyti šeimos biudžetą, susimokėti mokesčius, tvarkytis dokumentus socialinių paslaugų skyriuje pašalpoms gauti ar dokumentus būsto skyriuje dėl socialinio būsto įsigijimo. Socialinis darbuotojas domisi šeimos gyvenimu. Susitikimų metu kalbama apie šeimos santykių formavimą, vaikų auklėjimą, mokoma bendravimo įgūdžių. Jei moteris susiranda gyvenimo draugą, su juo užmezgamas ryšys, padedama išmokti gyventi šeimoje, ugdyti tėvystės įgūdžius.

Programoje dalyvaujančios motinos skatinamos bendrauti tarpusavyje ir padėti viena kitai, dalintis patirtimi, pasiekimais ir džiaugsmais. Vieną kartą per mėnesį vyksta grupinis užsiėmimas šeimoms. Grupių temos parenkamos aktualiais moterims ir jų šeimoms klausimais. Grupę veda Kauno kartų namų socialiniai darbuotojai, dažnai kviečiami lektoriai iš kitų įstaigų ir organizacijų.

Temporary homes for mothers and children

’’Kartų’’ house - the first office opened in Kaunas County to provide services. Generations Women homes provide not only temporary shelter, but also provide social services. Purpose of this program - social support for women with children, their socialization, parenting skills formation.

Incomplete solution accommodated in the family home shall be the case during the discussion that takes place in the Children's Rights Division. Meeting is attended by a specialist service, women, and it still worked and the professionals who know the situation or the people, coupled with a home agent. Women are invited to exit the case Kaunas talk at home, involving a woman that she worked as a social worker in charge of individual social care plan, the Child Protection Specialist. During this meeting, a parenting skills assessment, discusses what has been done, what has changed women's lives, where a woman is preparing to leave, whether it is the right place to live with their children.

The main time home mothers with children in care and education objectives of the program:

• mothers with children who have no permanent residence, find themselves in a crisis situation, provide temporary shelter, a safe environment and care;

• to develop parenting skills, to enable the modeling of the behavior of women with children, to teach the household, the collection of the family budget planning, daily living skills;

• familiar with child development and their needs, interest and help motivate your child to learn, and participate in their education;

• to respect the individuality of women by establishing a personal relationship between the worker and the client, to develop women's self-esteem, self-confidence;

• to help a woman find a suitable place to live where she could move out to live with the child;

• to create a mothers with children, self-help groups;

• to facilitate socialization, learning, looking for work.

With single-parent families participating in this program, working individually. Visited the family home. Individual sessions for women helps manage the family budget, pay taxes, manage documents social services department for assistance payments or mortgage documents in the chapter on social housing acquisition. The social worker is interested in family life. During the meetings, deals with the formation of family relationships, parenting, teaching communication skills. If you find a woman living together with its connection to the assistance of a family to live learn and to develop parenting skills.

The participating mothers are encouraged to communicate with each other and help each other, share experiences, successes and joys. Once a month are group exercise classes for families. Groups of selected topics relevant to women and family issues. Leads a group of Kaunas-time home social workers are often invited lecturers from other institutions and organizations.

Casas temporárias para mães e crianças

’’Kartų’’ a casa - o primeiro escritório abriu em Kaunas County prestação de serviços. Mulheres casas gerações não fornecer apenas um abrigo temporário, mas também prestam serviços sociais. Objectivo deste programa - apoio social para as mulheres com crianças, sua socialização, formação de competências parentais.

Solução incompleta acomodados na casa da família deve ser o caso durante a discussão que ocorre na Divisão de Direitos das Crianças. Reunião é atendido por um serviço especializado, as mulheres, e ele ainda trabalhava e os profissionais que conhecem a situação ou as pessoas, juntamente com um agente de casa. As mulheres são convidadas a sair do Kaunas caso falar em casa, envolvendo uma mulher que trabalhou como assistente social encarregado do plano individual de cuidados sociais, o Especialista de Protecção da Criança. Durante esta reunião, uma avaliação de competências parentais, discute o que foi feito, o que mudou a vida das mulheres, onde uma mulher está se preparando para sair, se é o lugar certo para viver com seus filhos.

As mães de tempo principal casa com as crianças nos cuidados e educação objectivos do programa:

• mães com crianças que não têm residência permanente, se encontram em uma situação de crise, oferecer abrigo temporário, um ambiente seguro e cuidados;

• desenvolver as competências parentais, para permitir a modelagem do comportamento das mulheres com filhos, para ensinar a família, a coleção do planejamento do orçamento familiar, habilidades de vida diária;

• familiarizado com o desenvolvimento da criança e suas necessidades, interesses e ajudar a motivar o seu filho para aprender e participar de sua educação;

• respeitar a individualidade das mulheres, estabelecendo uma relação pessoal entre o trabalhador eo cliente, para desenvolver a auto-estima das mulheres, a auto-confiança;

• Contribuir para uma mulher encontrar um local adequado para viver onde ela poderia mudar-se para viver com a criança;

• criar um mães com filhos, grupos de auto-ajuda;

• para facilitar a socialização, aprendizagem, à procura de trabalho.

Com as famílias monoparentais que participam deste programa, trabalhando individualmente. Visitou a casa da família. Sessões individuais para as mulheres ajuda a gerir o orçamento familiar, pagam impostos, gerenciar documentos departamento de serviços sociais para os pagamentos de assistência ou documentos de hipoteca no capítulo sobre a aquisição de habitação social. O assistente social está interessado na vida familiar. Durante as reuniões, lida com a formação das relações familiares, pais, ensinando as habilidades de comunicação. Se você encontrar uma mulher vivendo junto com sua conexão com a assistência de uma família para viver aprender e desenvolver as competências parentais.

As mães participantes são incentivados a comunicar uns com os outros e ajudar uns aos outros, partilhar experiências, sucessos e alegrias. Uma vez por mês são classes grupo de exercícios para as famílias. Grupos de tópicos selecionados relevantes para as mulheres e questões familiares. Lidera um grupo de trabalhadores Kaunas tempo de casa sociais são frequentemente convidados professores de outras instituições e organizações.

Bibliography: http://www.kartunamai.lt/lt/veikla/pagalbos-socialines-rizikos-seimoms-tarnyba

SOCIALINĖS RIZIKOS ŠEIMŲ SOCIALINĖS ATSKIRTIES ASPEKTAI

„Socialinė atskirtis“ – nevienareikšmiškai apibrėžiama sąvoka. Dauguma tyrėjų apsiriboja tikslinių grupių klasifikavimu pabrėždami atskirties pavojingumą, atsirandantį dėl tam tikrų veiksnių, pavyzdžiui, ekonominių, fizinių, geografinių, kurie sukelia keblumų. Tuo tarpu sąvoka „skurdas“ suprantama kaip pajamų trūkumas, sąvoka „socialinė atskirtis“ apima daugiadimensinę atskirties proceso prigimtį, kuri turi polinkį plėstis.

Dahrendorfas R. išskiria atskirą grupę žmonių, tam tikrą visuomenės sluoksnį, pavadindamas jį užribio klase. Jis nurodo šitokius pagrindinius šiai klasei būdingus bruožus: „...silpni ryšiai su darbo aplinka, piktnaudžiavimas alkoholiu ir narkotikais, nesantuokiniai vaikai, ilgalaikė priklausomybė nuo socialinės paramos ir, bent jau vyrams, polinkis į nusikalstamą elgesį...“ (Dahrendorf 1996: 226). Taip pat autorius pažymi, kad „...oficiali visuomenė visada kaltindavo skurdžius dėl jų likimo, tačiau praktiškai yra sukurtas apibrėžimas (t. y. socialinė atskirtis – G. K.), nubrėžta linija, paliekanti kai kuriuos už ribos...“ (Dahrendorf 1996: 229).

Zaleckienė I. nagrinėja socialinę atskirtį pilietiniu aspektu ir svarsto atskirtųjų įtraukimo į bendruomenę per veiklą galimybes (Zaleckienė 1998: 17–23). Taip pat autorė pažymi, kad socialinė atskirtis siejasi su gyvenimo lygiu (mažos pajamos, skurdas); švietimu, darbu ir užimtumu; gyvenamąja vieta (kaimo gyventojų socialinė atskirtis ryškesnė); amžiumi (apima vaikus) ir lytimi.

Taljūnaitė M. analizuoja piliečio įsitraukimo-atskirties prasmę ir jo ryšį su socialine atskirtimi. Autorės nuomone, kiekvieną sampratą geriausiai apibūdina tam tikra sudaryta klasifikacija ir, nors, autorės nuomone, socialiai atskirtų asmenų vardijimas yra pernelyg susiaurintas, ji pateikia minimas grupes: asocialios šeimos; beglobiai vaikai ir paaugliai; asocialių žmonių susibūrimai ir kt. Analizuodama socialinės atskirties sampratos istorinę kilmę, autorė pateikia išvadą, kad šie reiškiniai buvo tirti įvairiais aspektais, tik kitaip vadinti, o svarbiausia, jie visada buvo siejami su socialinių grupių formavimusi (Taljūnaitė 2004: 46).

Brazienė R. ir Guščinskienė J. pateikia socialinės atskirties ir skurdo sampratų palyginimą, išvadą, kad viena dažniausiai įvardijamų atskirties priežasčių yra skurdas, nedarbas, nepakankamas išsilavinimas, nedalyvavimas socialiniame gyvenime ir kt. (Brazienė, Guščinskienė 2004: 55).

Žalimienė L. analizuoja socialinės atskirties sampratą bei probleminių šeimų padėtį. Autorės nuomone, jei socialinės grupės (pavyzdžiui, probleminės šeimos) ilgesnį laiką gyvena materialiniame nepritekliuje, patenka į socialinę atskirtį, kuri formuojasi palengva, asmenys praranda galimybę tinkamai dalyvauti visuomenės gyvenime. Autorės nuomone, tinkamai vykdant valstybės programas tam tikroms socialinėms grupėms būtų galima sumažinti socialinę atskirtį ir skurdo kultūros plitimą (Žalimienė 2004: 55).

Mikulionienė S. analizuoja socialinės atskirties sampratą, probleminius socialinės atskirties aspektus, jos savarankiškumo / priverstinumo pobūdį ir jos santykį su kitais panašiais reiškiniais, pavyzdžiui, skurdu. Autorė pateikia išvadą, kad pagal savo prigimtį socialinė atskirtis negali būti vertinama kaip vien asmens nenoras dalyvauti tam tikroje veikloje ir, nors ir pripažįstama, kad skurdo ir socialinės atskirties sąvokos iš tiesų glaudžiai susijusios, vis dėlto jos nėra tapačios: ne visi skurstantieji yra socialiai atskirti, taip pat ne visi atskirtieji yra socialiai skurstantys (Mikulionienė 2005: 30).

Niekas turbūt nesuabejos, kad socialinės rizikos šeimos yra priskiriamos socialinei atskirčiai bei užribio klasei. Šio straipsnio autorė mano, kad ne visos skurstančios šeimos yra socialinės rizikos šeimos bei ne visos skurstančios šeimos yra priskiriamos socialinei atskirčiai.

Social risk families in social exclusion

"Social exclusion" - ambiguously defined concept. Most of the researchers limited the classification of target groups, highlighting the danger of exclusion resulting from a number of factors, including economic, physical, geographical, which causes problems. Meanwhile, the term "poverty" is understood as lack of income, the term "social exclusion" involves multidimensional nature of the exclusion process, which tends to expand.

Dahrendorf R. identifies a separate group of people, certain sectors of society, calling him bleed class. He refers to such regulation the main characteristics of this class: "... weak links with the work environment, abuse of alcohol and drugs, out of wedlock children, long-term dependency on social assistance and, at least for men, the tendency to criminal behavior ..." (Dahrendorf 1996: 226). As well as the author notes that "... an always blamed society deprived of their destiny, but in practice the definition is created (ie, social exclusion - GK), drawn line, leaving some of the edge ..." (Dahrendorf 1996: 229) .

Zaleckienė I. examine social exclusion in a civil context and considering the marginalized in the community through business opportunities (Zaleckienė 1998: 17-23). The author also notes that social exclusion connected with the standard of living (low income, poverty), education, labor and employment, residence (rural social exclusion pronounced), age (including children) and gender.

Taljūnaitė M. examines citizen involvement, sense of exclusion and its relationship to social exclusion. According to the authors, with each concept best characterized by a set up and breakdown, though, the author believes that socially excluded people listing is too narrow, it refers to the groups: dysfunctional families, homeless children and teenagers, dysfunctional people and other gatherings. In analyzing the concept of social exclusion, historical origins, the author concludes that these effects were studied in various aspects, except as otherwise known, and most importantly, they have always been associated with the formation of social groups (Taljūnaitė 2004: 46).

 Brazienė R. and Guščinskienė J. the social exclusion and poverty in the concepts of comparison, the conclusion that the designations on one of the most causes of exclusion are poverty, unemployment, lack of education, non-participation in social life, and so on. (Brazienė, Guščinskienė 2004: 55).

Žalimienė L. examines the concept of social exclusion and problematic family situation. The authors believe that if a social group (eg, problem families) live longer material poverty, social exclusion in the fall, which is formed slowly, people lose the opportunity to participate in society. The authors believe that the proper exercise of government programs for certain social groups to reduce social exclusion and poverty in the spread of culture (Žalimienė 2004: 55).

Mikulionienė S. examines the concept of social exclusion, social exclusion, the problematic aspects of the self nature and its relationship with other similar phenomena, such as poverty. The author concludes that, by its very nature, social exclusion can not be seen as merely personal unwillingness to participate in certain activities and, although it is recognized that poverty and social exclusion in terms of actually closely related, however they are not identical, not all poor are socially excluded , and not all are set apart socially poor (Mikulionienė 2005: 30).

No one is probably unlikely to be swayed to families at risk are classified as social exclusion, and marginalization class. This article the author believes that not all poor families are families at risk and not all poor families are classified as social exclusion.

Sociais famílias de risco de exclusão social

"A exclusão social" - conceito definido de forma ambígua. A maioria dos pesquisadores limitaram a classificação dos grupos-alvo, destacando o perigo de exclusão resultante de uma série de fatores, inclusive econômicos, físicos, geográficos, o que causa problemas. Enquanto isso, a "pobreza" é entendida como falta de renda, a "exclusão social" multidimensional envolve a natureza do processo de exclusão, que tende a se expandir.

Dahrendorf R. identifica um grupo separado de pessoas, certos sectores da sociedade, chamando-o sangrar classe. Ele se refere a essa regulamentação as principais características desta classe: "... elos fracos com o ambiente de trabalho, abuso de álcool e drogas, de crianças matrimônio, a longo prazo a dependência da assistência social e, pelo menos para os homens, a tendência ao comportamento criminoso ... "(Dahrendorf, 1996: 226). Bem como o autor observa que "... uma sociedade sempre culpou privado de seu destino, mas na prática a definição é criado (ou seja, a exclusão social - GK), linha traçada, deixando algumas das borda ..." (Dahrendorf, 1996: 229).

Zaleckienė I. examinar a exclusão social em um contexto civil e considerando os marginalizados na comunidade através de oportunidades de negócios (Zaleckienė 1998: 17-23). O autor também observa que a exclusão social relacionada com o padrão de vida (de baixa renda, pobreza), educação, trabalho e emprego, de residência (exclusão social rural pronunciado), idade (incluindo crianças) e de gênero.

Taljūnaitė M. examina o envolvimento dos cidadãos, sentimento de exclusão e sua relação com a exclusão social. Segundo os autores, com cada conceito melhor caracterizada por um conjunto de quebra e, no entanto, o autor acredita que as pessoas socialmente excluídas lista é muito estreita, refere-se aos grupos: famílias desestruturadas, crianças de rua e adolescentes, as pessoas disfuncionais e outros encontros . Ao analisar o conceito de exclusão social, origens históricas, o autor conclui que estes efeitos foram estudados em vários aspectos, exceto quando conhecido, e mais importante, eles sempre foram associados com a formação de grupos sociais (Taljūnaitė 2004: 46).

Brazienė R. e J. Guščinskienė a exclusão social ea pobreza nos conceitos de comparação, a conclusão de que as designações sobre um dos mais causas de exclusão são pobreza, desemprego, falta de participação não-educação, na vida social, e assim por diante . (Brazienė, Guščinskienė 2004: 55).

Žalimienė L. examina o conceito de exclusão social e situação familiar problemático. Os autores acreditam que se um grupo social (por exemplo, famílias com problemas) vivem mais tempo a pobreza material, a exclusão social no outono, que é formado lentamente, as pessoas perdem a oportunidade de participar na sociedade. Os autores acreditam que o bom exercício dos programas de governo para certos grupos sociais para reduzir a exclusão social ea pobreza na disseminação da cultura (Žalimienė 2004: 55).

Mikulionienė S. examina o conceito de exclusão social, exclusão social, os aspectos problemáticos da natureza auto e sua relação com outros fenômenos semelhantes, como a pobreza. O autor conclui que, por sua própria natureza, a exclusão social não pode ser visto como falta de vontade meramente pessoal para participar em certas actividades e, embora se reconheça que a pobreza ea exclusão social em termos de verdade intimamente relacionados, porém eles não são idênticos, não todos os pobres são excluídos socialmente, e nem todos são separados socialmente pobres (Mikulionienė 2005: 30).

Ninguém é, provavelmente, não deve ser seduzidos para as famílias em situação de risco são classificados como de exclusão social, marginalização e de classe. Neste artigo o autor acredita que nem todas as famílias pobres são as famílias em risco e nem todas as famílias pobres são classificados como de exclusão social.

Bibliography: Kondrotaitė G. (2006). Socialinės rizikos šeimos Lietuvoje: atvejo studija. Kaunas

ŠEIMŲ, KURIŲ VAIKAI AUGA GLOBOS INSTITUCIJOSE, NEGATYVIŲ IŠGYVENIMŲ RAIŠKA

Tėvai, priklausantys žemiausiam sociokultūriniam sluoksniui, išsiskyrimo su vaiku faktą išgyvena sunkiai: vieni degraduoja dar labiau, kiti patiria sunkią depresiją, nereti suicidiniai bandymai, ir tik nedidelė dalis motinų ir tėvų į vaiko atskyrimo faktą žiūri indeferentiškai (Daulenskienė, Radze-vičienė, 2003). Teigiama, kad motinos, iš kurių paimamas vaikas, išgyvena tokius pat jausmus, kaip ir vaiko mirties atveju. Globos namuose atsidūrusių vaikų tėvai, pagal Rotterį J. (cit. Lemme, 2003), yra pavaldūs išorinei kontrolei, todėl tenka ieškoti būdų, kaip stiprinti pagalbą vaikui per kitus šeimos narius. Sutton C. (1999) teigia, kad socialinis darbuotojas, dirbdamas su šeima kaip sistema, gali skatinti palankius pokyčius, nes šeimos nariai tarpusavyje dalijasi tiek teigiamais, tiek neigiamais išgyvenimais. Bet kurio šeimos nario problema, yra visos šeimos problema, todėl reikia remtis šeima kaip socialiniu psichologiniu vienetu, rūpinantis atskiro žmogaus problemos sprendimu (Bajoriūnas, 1997). Rizikos grupei priklausančiose šeimose nerealizuojamos joms priskiriamos funkcijos, todėl dažnai vaikai patenka į globos institucijas, nutrūksta šeimos tarpusavio ryšiai. Veiksnius, lemiančius šeimos funkcijas, aptarę mokslininkai (Bitinas, 2002; Bajoriūnas, 1997; Valickas, 1997; Česnavičius, Česnavičienė, 2000; Žukauskienė, 2007) nurodo, kad esminis visavertės šeimos požymis – gebėjimas auginti vaikus, perduodant jiems kultūrines, socialines ir dvasines vertybes, užtikrinančias augančio žmogaus sėkmingą socializaciją, emocijas ir išgyvenimus, kurie daro įtaką šeimos narių santykiams ir ryšiams.

Situacijos, lemiančios negatyvius išgyvenimus

Dažnoje rizikos šeimoje vyrauja nuostata, kad vyras – valdovas, moteris – tarnaitė. Remiantis  Greenberg C., Cohen K. (cit. Lemme, 2003) teisingumo teorija, nelygiaverčiai santykiai šeimoje kelia nepasitenkinimą, pasireikšdami per siekimą manipuliuoti kitais. Vengdami neigiamų pasekmių, stengdamiesi prisitaikyti prie nepalankios situacijos, žmonės priversti sakyti netiesą, išsisukinėti, veidmainiauti. Ilgainiui tai tampa vienintelėmis priemonėmis tikslui pasiekti. Albisetti V. (2000) teigia, kad valdingumas šeimoje dažnai slepiasi po nuolatiniu derėjimusi, sandorių sudarinėjimu. Nepasitikint, esant giliam nevisavertiškumo kompleksui trukdoma kitam laisvai tobulėti. Albisetti V. (2000) teigia, kad noras susirasti panašų į save partnerį rodo, jog bijoma bendrauti, diskutuoti, mylėti. Tokioje šeimoje augantis vaikas neturi galimybės išsakyti savo jausmų, patirtų emocijų, o tai gali neigiamai veikti elgsenos modelių ir asmenybės identiteto formavimąsi. 

Dažna konfliktų priežastis – socialinių įgūdžių stoka. Dauguma motinų iš asocialių šeimų riboto intelekto, retai kuri yra įgijusi profesiją (Leliūgienė, 2003). Socialinių įgūdžių stoka trukdo joms tinkamai pasirūpinti savo vaikais, šeima. Tai šeimoje kylančių konfliktinių situacijų, kurios traumuoja bręstančią vaiko psichiką, priežastis. Vykstant nuolatiniams konfliktams, susiaurėja arba visai išnyksta galimybės ugdyti ir tenkinti vaiko psichosocialinius poreikius.

Visuomenės narių nuostatos į tėvus, kurių vaikai auga globos namuose, yra nevienareikšmiškai neigiamos, ir tai gali būti viena iš priežasčių, dėl ko tėvai neieško paramos institucijose. Taigi, svarbu tėvams, kurių vaikai apgyvendinami globos namuose, suteikti psichologinę pagalbą, nes, kaip rodo tyrimas, mintys, apie galimybę pasitraukti iš gyvenimo, jiems nesvetimos. Perspektyvų, jog vaikas gali būti grąžintas į šeimą, mažėjimą atspindi kita grupė teiginių, susijusių su kalbomis apie mirtį. Tai siejama su vaiko artimųjų amžiumi ir susilpnėjusia sveikata. Taigi vaiko įkurdinimas globos namuose yra psichinė trauma ne tik vaikui, bet ne mažesni negatyvūs išgyvenimai lydi ir jo artimuosius, nepaisant pastarųjų socialinio statuso ar amžiaus ypatumų.

FAMILIES WITH CHILDREN GROWING CARE INSTITUTIONS NEGATIVE EXPRESSION OF SURVIVAL

Parents belonging to the lowest socio-cultural layer, release the child is going through hard fact: some further degradation, while others suffer severe depression, it is not suicidal attempts (Daulenskienė, Radze-vičienė, 2003). It is argued that the mother of a child is taken, is experiencing the same feelings as the child's death. Foster homes for children who find themselves the parents, according to Rotter J. (cit. Lemme, 2003), are subject to external scrutiny, it is to look for ways to boost aid for a child and other family members. Sutton C. (1999) argues that the social worker, working with the family as a system to promote development-friendly, because family members share with each other both positive and negative experiences. Any member of the family problem, a problem the whole family, so must rely on family as a social psychological unit, caring for the individual human problem (Bajoriūnas, 1997). Risk families are not used to, this includes features, and often children are in care institutions and family breaks to people contacts. Factors that determine the functions of the family, researchers have discussed (Queen, 2002; Bajoriūnas, 1997; Valickas, 1997; company, holds Česnavičienė, 2000; Zukauskiene, 2007) indicates that the essential feature of a fully fledged family - the ability to raise children, transfer them to the cultural, social and spiritual values to ensure the growing success of human socialization, emotions and feelings that affect family relationships and connections.

Situation in determining the negative experiences

Common risk families assumption that man - the ruler, the woman - a servant. According to  Greenberg C., Cohen K. (cit. Lemme, 2003) theory of justice, an asymmetric relationship in the family causes discontent, visible through the desire to manipulate others. Avoiding the negative consequences of trying to adapt to adverse situations, people are forced to tell the truth, equivocate, dissimulate. Eventually it becomes a means to achieve the only ones. Albisetti V. (2000) argue that controlling behavior in the family is often hidden under constant negotiation, transfer those lists. Mistrust, a deep inferiority complex prevented the other free to grow. Albisetti V. (2000) argues that the desire to find a partner similar to themselves suggest that fear of communication, discussion, love. In a growing child in the family has no opportunity to express their feelings, emotions incurred, which may adversely affect the behavior patterns of personality and identity formation.

Frequent causes of conflict - lack of social skills. Most of the mothers from dysfunctional families with limited intellect, which is rarely acquired profession (Leliūgienė, 2003). Lack of social skills prevents them from properly care for their children in the family. This is a family facing conflict situations, which are traumatic for the child's maturing psyche, the reasons therefor. During the constant conflict results in a reduction or even disappearance of the opportunity to develop and meet the child's psychosocial needs.

Society members to parents whose children grow up in foster homes, is ambiguously negative, and this may be one reason why parents do not seek support for the institutions. Thus, it is important for parents whose children are in care homes, to provide psychological support, as the survey shows, thoughts about the possibility of withdrawing from life, they are not alien. Perspective, the child can be returned to the family, reflects a different group of claims related to the language of death. This is associated with the child's age, relatives and impaired health. Thus, the child's placement in care homes is a shock not only children, but no less negative experiences is accompanied by his loved ones, regardless of their social status or age.

FAMÍLIAS COM CRIANÇAS EM CRESCIMENTO instituições de cuidados de expressão negativa DE SOBREVIVÊNCIA

Pais pertencentes a mais baixa a camada sócio-cultural, a liberação da criança está passando por dura realidade: algumas mais degradação, enquanto outros sofrem depressão grave, não é tentativa de suicídio (Daulenskienė, Radze-vičienė, 2003). Argumenta-se que a mãe de uma criança é levada, está experimentando os mesmos sentimentos que a morte da criança. Foster lares para crianças que se encontram os pais, de acordo com Rotter J. (cit. Lemme, 2003), estão sujeitas ao escrutínio externo, é de procurar maneiras de aumentar a ajuda para uma criança e outros membros da família. Sutton C. (1999) argumenta que o trabalhador social, trabalhando com a família como um sistema para promover o desenvolvimento-friendly, porque os membros da família compartilham entre si, tanto experiências positivas e negativas. Qualquer membro do problema familiar, um problema de toda a família, por isso deve contar com a família como uma unidade social psicológica, cuidar do problema humano individual (Bajoriūnas, 1997). Famílias de risco não estão acostumados, isto inclui funcionalidades, e muitas vezes as crianças estão em instituições de cuidados e pausa com a família para os contatos de pessoas. Fatores que determinam as funções da família, os pesquisadores têm discutido (Queen, 2002; Bajoriūnas, 1997; Valickas, 1997; empresa, detém Česnavičienė, 2000; Zukauskiene, 2007) indica que a característica essencial de uma família de pleno direito - a capacidade de educar os filhos, transferi-los para os valores culturais, sociais e espirituais para garantir o sucesso crescente da socialização humana, as emoções e sentimentos que afetam as relações familiares e conexões.

Situação para determinar as experiências negativas

Comum famílias de risco pressuposto de que o homem - o governante, a mulher - um servo. De acordo com Greenberg C., Cohen K. (cit. Lemme, 2003) teoria da justiça, uma relação assimétrica na família faz com que o descontentamento, visível através do desejo de manipular os outros. Evitar as consequências negativas de tentar se adaptar a situações adversas, as pessoas são obrigadas a dizer a verdade, equivocar-se, dissimular. Eventualmente, ele se torna um meio para alcançar os únicos. Albisetti V. (2000) argumentam que o comportamento de controle na família é muitas vezes escondido sob constante negociação, a transferência dessas listas. Desconfiança, um complexo de inferioridade profundo impediu o outro livre para crescer. Albisetti V. (2000) argumenta que o desejo de encontrar um parceiro semelhante a si mesmos sugerem que o medo da comunicação, o debate, o amor. Em uma criança em crescimento na família não tem oportunidade de expressar seus sentimentos, emoções incorridos, o que pode afetar adversamente os padrões de comportamento da personalidade e da formação de identidade.

Causas freqüentes de conflito - a falta de habilidades sociais. A maioria das mães de famílias disfuncionais com o intelecto limitado, o que raramente é adquirido profissão (Leliūgienė, 2003). Falta de habilidades sociais impede de cuidar adequadamente de seus filhos na família. Esta é uma família enfrenta situações de conflito, que são traumáticas para o amadurecimento psíquico da criança, as suas razões. Durante os resultados constante conflito em uma redução ou mesmo desaparecimento da oportunidade de desenvolver e atender às necessidades psicossociais da criança.

Membros da sociedade para os pais cujos filhos crescem em lares adotivos, é ambígua negativo, e isso pode ser uma razão pela qual os pais não procuram apoio para as instituições. Assim, é importante que os pais cujos filhos estão em lares, para fornecer apoio psicológico, como mostra o levantamento, os pensamentos sobre a possibilidade de retirada da vida, eles não são alienígenas. Perspectiva, a criança pode ser devolvido à família, reflete um grupo diferente de reclamações relacionadas com a linguagem da morte. Isto é associado com a idade da criança, parentes e saúde debilitada. Assim, a colocação da criança em lares é um choque não só crianças, mas nenhuma experiência menos negativo é acompanhado por seus entes queridos, independentemente de sua condição social ou idade.

Bibliography: Radzevičienė L., Samulionienė L. (2008). Socialiniai mokslai edukologija.Šiauliai